纯男性视角下,自以为可以同时掌控毒舌萝莉,美貌少女和成熟红颜,结果在三个女人的假期里,这个中年资产阶级男文青只是一个驻足过客。苗条少女的长腿和比基尼美翻了!
一个讲资产阶级中年油腻男如何窥视和揩油的故事 如果只是带着强烈道德审视色彩俗套地拍出来 侯麦也就不是侯麦了 实际上 猥琐男本人已经做出了比道德审判陈词更清醒而精准的自我剖析:摘樱桃时默默吃狗粮的热罗姆是最为孤独的 友情和爱情缺席(恋童癖得不到满足)的状态下 只是真切感受到人最本质的欲望 目光置于膝盖以下或以上都是越界 只有膝盖是欲望的临界点和道德安全区 于是在安慰的伪装下 热罗姆在一场的试验与探险中达到了目的 还选择性屏蔽了克莱尔本人的感受以自我欺骗并维持最后的体面 但与克莱尔共情的女性观众可不会因此对其施与更多的理解 以及找到了笠姐段子的出处 “我发现所有男人都有魅力 所以我选不了 为什么要这一个而不是另一个 选一个特别的 我需要一个理由 既然我不能全部拥有他们 那么我一个都不要”
真与假一目了然,以致没有什么动态。与Aurora的不少事后谈论冗余。侯麦像是拍了一部原型,由后世去完成它。洪常秀是永远进行时的侯麦。
自恋的中年男人面对两个花季少女和一个知性女人,上演了一出精妙绝伦的道德故事。投怀送抱的少女,却故作高深,屡屡拒绝;苦苦追求的克莱尔之膝,得到之后又弃之敝履;最终得不到的只有成熟知性、冷眼旁观的小说家。。。得不到的,才永远在骚动。
侯麦“六个道德故事”之五,也是最能烛照人心之虚伪与欲望之摇摆的情爱寓言。得不到的永远在骚动,被偏爱的都有恃无恐,无论男女皆然。一如女作家对堂吉诃德画像的点评:“其实每个人的眼睛都被蒙上了一块布,或至少是眼罩”。自欺欺人、目标转移和看似间离的旁观其实亦是自我的基本防御机制:男主道貌岸然的自我剖析看似坦诚实则只是合理化的遮遮掩掩,将欲望对象从大腿或更加隐秘部位转为膝盖恰似置换的策略,而女作家(隐瞒与男主一样即将结婚的情感状态)对男主边创设条件鼓励怂恿边观察揣度写成故事何尝不是一种自我投射、幻想与升华的花招?活泼恋父的少女欲拒还迎耍作家团团转,冷漠清高的少女却终被抚慰+意淫得手。游戏感漫溢全片。内斯托尔·阿尔门德罗斯的摄影精妙地呈现出了夏日的慵懒暧昧气息。上移、下滑与拉近推远拍膝盖。(9.0/10)
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